Эта работа в своё время очень вдохновила меня на совершенствование в данной области исскуства. Очень умиротворенное и одухотворенное лицо девушки, красивая и спокойная фотография.

Начал постигать искусство фотографии и фотообработки. Первые шаги даются с трудом и приносят удовольствие. Время от времени буду выкладывать свои работы. Разумеется, постараюсь выкладывать лучшие варианты своего творчества.

Это яркая фотография. Хотя мне кажется, что снимок не передал личности изображенной на нем девушки.

"То, что мы постоянно обозначаем словами "общественное мнение", только в очень небольшой части покоится на результатах собственного опыта или знания. По большей части так называемое "общественное мнение" является результатом так называемой "просветительской работы". Религиозная потребность сама по себе глубоко заложена в душе человека, но выбор определенной религии есть результат воспитания.
Политическое же мнение массы является только результатом обработки ее души и ее разума - обработки, которая зачастую ведется с совершенно невероятной настойчивостью. Наибольшая часть политического воспитания, которое в этом случае очень хорошо обозначается словом "пропаганда", падает на прессу. В первую очередь именно она ведет эту "просветительскую работу". Она в этом смысле представляет собой как бы школу для взрослых. Беда лишь в том, что "преподавание" в данном случае находится не в руках государства, а в руках очень низменных сил."

Адольф Гитлер "Моя борьба"

Это больно, это страшно, от этого пахнет безжалостной правдой, увядающей надеждой.

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/ta...000/6551455.stm

Иногда меня подташнивает и мутит от одной мысли: я живу в мире, где юные девушки хвастаются тем, что занимаются сексом за деньги.

ещё одна статья, на этот раз про гордых носителей СПИДа http://www.kp.ru/daily/23937.3/70303

Когда в Нидерландах легализовали наркотики, я понял, что это начало деградации страны. Конечно, можно говорить о демократии, о свободе выбора и восприятия каждым человеком возможностей окружающего мира. Но мне кажется, что такие явления как СПИД не носят в себе ничего хорошего и плохо. Это просто есть, и всё. Только человек, в силу размаха своего сознания и осознания, может наделять что-то не созданное им негативными или позитивными качествами. Плюс СПИДа, с моей точки зрения, заключается в том, что эта болезнь (равно как и другие угрозы) создают границы между человеком и миром похоти. В своё время человечество уже разлагалось под натиском содома, а сейчас всё повторяется. Возможно СПИД и существует в человеческом мире, чтобы хоть как-то обезопасить людей от их собственных низменных телесных страстей, от увядания в гнили сладострастия, где нету места развитию, чести, достоинству, духовности.

Здесь занятная статья об видеоигре DOOM, причинах её популярности. Да и сам сайт хороший - много чего интересного

http://www.membrana.ru/articles/rea.../18/210000.html

Анекдоты для поднятия настроения:


Два кирпича на крыше:
– Черт! Погода не летная.
– Ничего, лишь бы человек хороший попался

Пикассо приехал в Лондон. На вокзале у него украли часы. Инспектор полиции спросил:
– Вы кого-нибудь подозреваете в краже?
– Да, я помню одного человека, который помогал мне выйти из вагона.
– Вы художник. Нарисуйте его портрет.
И к вечеру по рисунку Пикассо оперативная лондонская полиция задержала по подозрению в краже трех стариков, двух девушек, троллейбус и четыре стиральные машины.

– Вы знаете, Эйнштейн едет в Токио на конгресс рассказывать о теории относительности.
– А что это такое?
– Ну, если три волоса на голове – это мало, то три волоса в супе – это много. Если девушка идет к раввину – это хорошая девушка и хороший раввин, но если раввин идет к девушке, то сами понимаете.
– И с этой хохмой Эйнштейн едет в Токио?

– Здравствуй, моя кошечка!
– Что?! Я кошечка? Значит, ты считаешь, что я животное? То есть, я, по-твоему, собака!? Мама, мама! Он меня сукой назвал!
– Мама, мышка прыгнула в бидон с молоком!
– Ты вытащила ее?
– Нет, но я бросила туда кота.

Глава совместного предприятия вызывает служащего:
– Завтра вы выезжаете в командировку в Канаду. Как вы относитесь к канадцам?
– Я считаю, что в Канаде живут только хоккеисты и проститутки.
– Но-но, поосторожнее! Моя жена – канадка!
– Да?! И в какой команде она играет?

Рассказывали, что где-то во времена гражданской войны произошла такая история… Жена пишет мужу на фронт: "Очень по тебе соскучилась, да и огород вскопать некому. Попросись на пару деньков, может, отпустят…"
Муж отвечает: "Просился – бесполезно. Пусть кто-нибудь поможет. Только не копайте глубоко, потому что я в огороде три ящика патронов зарыл".
Следующее письмо: "Приехали какие-то люди. Перекопали весь огород, но патронов не нашли".
"Родная, чем мог – тем помог".

Тост: Королева пожелала иметь любовником Александра Македонского. Желание королевы – закон. Что делать, если он умер много веков назад? Пригласили великого трагика Кина. Королева была в восторге.
Через некоторое время она пожелала Петра Великого, а затем Юлия Цезаря. Опять все было прекрасно. И королева узнала, наконец, великого трагика Кина.
– А теперь я хочу трагика Кина, – сказала она ему.
– Это невозможно, Ваше Величество. Я давно импотент.
Так выпьем за систему Станиславского, позволяющую творить чудеса!


И чуток серьёзного, чтобы было над чем подумать:

"В конце концов, истинное знание не в том, проигрываем ли мы игру, а в том, как мы изменяемся, когда ее проигрываем, что мы уносим нового, чего раньше в нас не было."
Ричард Бах

Нашел свой путь. По крайней мере, мне кажется, что этот путь мне подходит. Наверное, будет чудовищно сложно идти по нему в одиночку, ну да оно того стоит. Главное, не хочу множит зла.

«То, что вы думаете, имеет самое большое значение в вашей жизни. Это важнее вашего заработка, вашего места жительства, вашего положения в обществе. Это важнее того, что думают о вас все остальные».
Джордж Адамс, американский биолог.

Из секретного доклада Аллена Даллеса Конгрессу США (1945 год)


(Аллен Даллес (1893-1969), работал в Центральном разведывательном управлении США (ЦРУ) с момента его создания в 1947 году. В 1942-1945 гг. руководил политразведкой в Европе. Директор ЦРУ в 1953-1961 годах. Один из организаторов разведывательной и шпионско-диверсионной деятельности против СССР и других соцстран, идеолог «холодной войны».)


Окончится война, все как-то утрясется, устроится. И мы бросим все, что имеем, — все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей! Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению.

Посеяв хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самой России. Эпизод, за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением… исследованием, что ли, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс.

Литература, театры, кино — все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху.

Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу — все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом.

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества.

Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку всегда будем делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов.

Вот так мы это и сделаем.

А. Даллес
«Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР», 1945 года.

Имя играет огромную роль в жизни человека. С одной стороны оно ведет к идентификация человека как части этнической культуры, с дугой способно неблагоприятно отразиться на всей жизни (особенно если родителям приспичит повыпендиваться с именем новорожденного малыша). В этом ключе, смена имени (да и фамилии тоже) есть важный шаг человека, неудовлетворенного своей жизнью, и стремящимся изменить свою судьбу. И что самое поразительное, судьба действительно меняется. Я не верю, что изменения в жизни человека происходит из-за того, что поменялось имя, скорее меняется отношения человека к самому себе и это отражается на всей жизни и судьбе в целом. Но это всё касается реальной жизни, а я хотел бы затронуть жизнь виртуальную.

Интернет – это среда, в которой человек вполне может сконструировать новую форму себя самого, которая, впрочем, будет существовать только в виртуальном мире, хотя при некоторых условиях может продолжиться и в реальности. Например, если человек, создавший образ (далее буду называть такой образ аватар), который отличается от личности создателя, будет вынужден встретиться в реальности с теми людьми, которым он этот аватар навязывал. Тогда в какой-то мере такому человеку есть смысл отыграть роль своего аватара, а это уже само по себе предпосылка к изменению поведения в сторону желаемого (а желаемое воспроизводится именно в аватаре). Но возникает одна проблема: сетевой мир в большей мере позволяет создавать множество аватаров, нежели мир реальный. Тогда есть смысл говорить о расщепленной форме проецирования себя в среду интернета. Я не буду утверждать, является ли это опасным для личности, но что-то можно сказать с уверенностью. А именно: создание множества образов в реальности или множества аватаров в виртуальной среде позволяет значительно снизить ответственность за свои слова и действия. Говорит ли это о страхе или о желании избежать порицания за (изначально социально порицаемые, что важно) свои действия? Сейчас я ещё не могу ответить на этот вопрос, но подниму другой.

Интернет оказывает всё большее влияние на реальный мир, а значит, становится сильнее связан с реальностью. Следовательно, разумно предположить и возрастающую значимость аватара по отношению к реальной личности. И тут для человека важно не запутаться и не потерять ту нить, которая, так или иначе, соединяет его с аватаром. В противном случае трудно будет понять, кто от кого зависит: аватар от личности или личность от аватара. Важно это в с той точки зрения, что виртуальная и реальная среды разняться, а значит и различаются системы ценности, которые сопутствуют человеку и аватару. Опасность переноса ценностей аватара, как обитателя интернета, в личность человека легко понять на примере любви. Любовь есть не просто эмоционально сильное чувство, но это одновременно и ценность. С моей точки зрения любовь не возможно полноценно воспроизвести в среде интернета (но неполноценная любовь является ли любовью?), поскольку отсутствует очень важный компонент, а именно тело (соответственно, нет телесных ощущений). Тело для личности не просто инструмент, но та форма, посредством которой личность сообщается с окружающим миром. И важные составляющие любовных отношений воспроизводятся именно благодаря наличию тела. Но в интернете нет тела, как нет и личности, в интернете есть аватар, который в широком понимании представляет из себя набор информации, вкладываемой человеком в сетевую среду. Способен ли аватар передать любовь? Для меня ответ - нет. А для вас? Решайте сами.

Не верю в везучих людей. Есть люди, которые добиваются желаемого своими силами, а есть люди, которые сидят на диване и ждут, когда им в жизни повезёт. Жизнь представляет массу шансов для самореализации, но эти шансы надо увидеть, ими надо воспользоваться. Много ли видит тот, кто в свободное время сидит перед экраном телевизора и "отдыхает" под нечто примитивное, что окончательно отучает думать. Человек имеет право отдыхать только тогда, когда он спит или ест, всё остальное время ты либо работаешь физически и отдыхаешь умственно, либо работаешь умственно и отдыхаешь физически.

Свобода выбора - это форма сомнения,
сомнение - это форма понимания,
понимание - это форма целостности.

В современном капиталистическом обществе смысл понятия «равенство» изменился. Под равенством имеется в виду равенство автоматов, человеческих существ, потерявших свою индивидуальность. Сегодня «равенство» означает одинаковость, а не единство. Это тождество абстракций, людей, делающих оду и ту же работу, читающих те же газеты, испытывающих одинаковые чувства и разделяющих одни и те же идеи. В свете вышесказанного некоторые достижения, превозносимые как символ прогресса, такие как равноправие женщин, невольно должны вызывать скептическое отношение. Излишне было бы говорить, что я никоим образом не против женского равноправия, но не хотелось бы, чтобы позитивные аспекты этой тенденции вводили людей в заблуждение. Цена равенства такова: женщины равноправны, потому что больше не отличаются от мужчин. Утверждение, высказанное философией Просвещения и гласящее: «Lame na pas de sexe» («Душа не имеет пола»), реализовалось на практике. Постепенно исчезает полярность полов, а вместе с нею и эротическая любовь, основанная на этой полярности. Мужчины и женщины становятся одинаковыми, а не равными, как противоположные полюса. Современное общество проповедует идею равенства, лишенного индивидуальности, ибо нуждается в человеческих атомах, в точности похожих друг на друга, чтобы заставить их гладко функционировать в массовых скоплениях; все должны подчиняться одним и тем же командам, но каждый при этом должен быть убежден, что следует собственным желаниям. Точно так же как современное массовое производство требует стандартизации товаров, социальный процесс требует стандартизации человека, и она-то и называется теперь равенством.

Э. Фромм «Искусство любить» 1956 г.

Не секрет, что мы живем в маскулинном обществе, где подавляющее большинство открытий и всяческих культурных продвижений осуществляется мужчинами. Одновременно с этим женская роль (как и много столетий назад) усердно притесняется, не смотря на бурный всплеск феминизма и активной бортбы женщин за свои права. Разумно задаться вопросом: почему именно мужчины творят "историю"? Женщине в этом мире отведена более значительная роль, чем мужчине. Женщина обладает возможностью рождать новую жизнь, а это, с точки зрения, природы и эволюции ставит её в более выгодные условия, ибо возрастает сама значимость для человечества именно женского пола. Значит ли это, что для мужчин более выгодно, когда женщины находятся "в низах"?

Страх быть отвергнутым и осмеянным - типичный ингредиент любого мужчины. Это связано с бессознательным страхом перед женщиной (подробнее об этом в работах З. Фрейда и К. Хорни) и в тоже время превосходстве перед ней благодаря специфике строения половых органов, а следовательно и более успешного разрешения полоидентификационного конфликта в детстве. Более того, можно сказать, что мужчина зависим от женщины в большей степени, чем женщина от мужчины, поскольку либидо женщины в значительной мере направленно на материнство (при условии успешного разрешения комплекса Эдипа и принятия своей женской половой роли), а значит и стремление к сексу, т.е. близкой эмоциональной связи с мужчиной меньше. У мужчин же напротив, направленность либидо на женщин гипертрофировано, что и приводит к зависимости.

Унижение, обесценивание женской роли в общем и занижение самооценки женщины в частности становятся приоритетными бессознательными задачами мужчины, который хочет сохранить своё главенствующее положение. С другой стороны, маленькие девочки полностью впитывают идею о своей незначительности по сравнению с мужским полом, и в последствие эта установка становится значимой деталью мировосприятия каждой женщины в отдельности.

Человек воплощается в движении, а движение воплощает и развивает человека. В наше время человек отрываясь от своих "корней", выстраивает новые ценности. Воплощение этих ценностей ведёт к счастью? Может быть, но какой ценой. "Корни" человека - это то, что питает и придает сил, возвращает уверенность и спокойствие. "Корни" человека - это то, что идет как из древних глубин истории всего человечества, так и история отдельно взятого человека. Для всего человечества важны мировая история и связь с природным миром, для человека - его семья есть олицетворение "корня". Семья не только как "мама, папа, я...", а семья как род. Человек, не знающий своих родителей, стремится узнать о них как можно больше (хотя, это заведомо обречено на провал всех оптимистичных ожиданий). Именно в этом выражается психическая составляющая связи человека со своими "корнями".
Не менее значима связь человека с природой. Природа можно понимать как уменьшенное олицетворение всего мироздания (здесь природа или мир нашей планеты - микрокосмос, а вселенная - макрокосмос) или же как формальное воплощение субстанции мироздания (в разных философских направлениях эту субстанцию именуют по разному, и хотя мне ближе восточно-китайское направление, но я не стану вдаваться в подробности понимания всепронизывающей энергии ци). По мере того как человек отдаляется от природы, он также уходит от принципов мироздания в целом. Это выражается прежде всего в деструктивности по отношению к нашей Матушке-планете, а так же в физической гиподинамии. Эти два фактора (а так же многое другое, о чем я расскажу потом) приводят к насильственной перестройке человеческой реальности и, как следствие, к жутко масштабном "разлажении" человеческого существа.

вот это женщина!

Согласно концепции Фрейда, образ Бога является отражением потребности большинства людей в высшем авторитете - личности, которую можно обожать, подчиняться ей и, если необходимо, страдать за неё; личности, обычно индентифицируемой с отцом. В работе "Будущее одной иллюзии" Фрейд писал: "когда взрослеющий человек замечает, что ему суждено навсегда остаться ребёнком, что он никогдане перестанет нуждаться в защите от мощных чуждых сил, он наделяет эти последние чертами отцовского образа, создает себе богов, которых боится, которых пытается склонить на свою сторону и которым, тем не менее, вручает себя защищать. Таким образом, мотив тоски по отцу идентичен потребности в защите от последствий человеческой немощи".

"Одна из привилегий господина состоит в том, что он не должен постоянно помнить, что он господин, в то время как раб никогда не может забыть, что он раб"